Απονεμήθηκαν τα βραβεία της Ακαδημίας Αθηνών

Η απονομή των βραβείων και επαίνων  της Ακαδημία; Αθηνών

22 Δεκεμβρίου 2017

Τα βραβεία και τους επαίνους της χρονιάς που πέρασε απένειμε η Ακαδημία Αθηνών σε ανθρώπους των γραμμάτων, των τεχνών και των επιστημών, κατά την πανηγυρική συνεδρία της το απόγευμα της Πέμπτης 21 Δεκεμβρίου.

Η συνεδρία ξεκίνησε με ομιλία του προέδρου της Ακαδημίας Αθηνών Λουκά Παπαδήμου με θέμα: «Το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης: Όραμα, προκλήσεις και προοπτικές».

Ακολούθως ο γενικός γραμματέας της Ακαδημίας, Βασίλειος Πετράκος, παρουσίασε την Έκθεση για το έργο της Ακαδημίας κατά το έτος 2017. Η τελετή συνεχίστηκε με την απονομή των βραβείων και επαίνων από τον πρόεδρο της Ακαδημίας και η Συνεδρία έκλεισε με την αναγγελία προκήρυξης των νέων βραβείων από τον γενικό γραμματέα.

ΠΙΝΑΚΑΣ ΤΙΜΩΜΕΝΩΝ

ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΘΕΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

1. Αργυρό Μετάλλιοστον ομότιμο καθηγητή Χειρουργικής της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Μιχάλη Σέχα, για το σημαντικό επιστημονικό και κλινικό του έργο που τον ανέδειξε στους κορυφαίους χειρουργούς και πανεπιστημιακούς δασκάλους της εποχής του.
2. Αργυρό Μετάλλιοστον ομότιμο καθηγητή Χειρουργικής της Ιατρικής Σχολής Αθηνών του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Βασίλειο Γολεμάτη, για τη μακρά και πολυσχιδή προσφορά του στην ιατρική επιστήμη.
3. Βραβείο Αικατερίνης Κέπετζη, εις μνήμην του συζύγου της ιατρού Νικολάου Κέπετζη, με χρηματικό έπαθλο 2.000 ευρώ, στονπρώτο αριστούχο πτυχιούχο της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ακαδημαϊκού έτους 2015-2016, κ. Μιχάλη Γεωργίου.
4. Βραβείο Κωνσταντίνου Κτενά, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, από τα έσοδα του κληροδοτήματος Ευθυμίας Μερτσάρη, για πρωτότυπη εργασία ορυκτολογικού περιεχομένου, στην κυρία Παρασκευή Νομικού για την εργασία της «Post-eruptive flooding of Santorini caldera and implications for tsunami generation» [Nature Communications, 7: 13332 (2016)].
5. Βραβείο ΝικολάουΚ. Αρτεμιάδη, αθλοθετούμενο από τη σύζυγό του Ζαφειρία Ν. Αρτεμιάδη, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για πρωτότυπη μαθηματική εργασία σε τομείς της Μαθηματικής Ανάλυσης, στον κ. Μιχάλη Βραχάτη για την εργασία του «Generalization of the Bolzano theorem for simplices» [Topology and its Applications 202 (2016) 40-46].
6. Δύο(2) βραβεία Δημητρίου Ν. Λαμπαδαρίου, με χρηματικό έπαθλο 1.000 ευρώ το καθένα, για τους ικανότερους στο μάθημα της Γεωδαισίας, αποφοίτους Τμημάτων Πολυτεχνικών Σχολών της ημεδαπής, ακαδημαϊκού έτους 2015 – 2016 στους κ.κ. α) Γρηγόριο Μπαλλά, απόφοιτο του Τμήματος Πολιτικών Μηχανικών της Πολυτεχνικής Σχολής του Πανεπιστημίου Πατρών και β) Θωμά– Δημήτριο Σαμακόβλη, απόφοιτο του Τμήματος Πολιτικών Μηχανικών της Πολυτεχνικής Σχολής του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης.
7. Βραβείο ΔημητρίουΛαμπαδαρίου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για ερευνητική εργασία στον κλάδο της Γεωδαισίας, στους κ.κ. Βασίλειο Σακκά και Ευάγγελο Λάγιο για την εργασία τους «Fault modelling of the early-2014~M6 Earthquakes in Cephalonia Island (W. Greece) based on GPS measurements» [Tectonophysics, Vol. 644-645 (2015) pp. 184-196].
8. Βραβείο Ακαδημαϊκού Π.Σ. Θεοχάρη, αθλοθετούμενο από το Ίδρυμα Περικλή Σ. Θεοχάρη, με χρηματικό έπαθλο 2.000 ευρώ, για εργασία στον τομέα της Μηχανικής (Θραύση, Πειραματική Αντοχή Υλικών, Πολυμερή), στους κ.κ. Κωνσταντίνο Κουτσουμάρη και Κωνσταντίνο Επταήμερο για την εργασία τους «A different approach to Eringen’s nonlocal integral stress model with applications for beams» [International Journal of Solids and Structures, Vol. 112 (2017) pp. 222-238].
9. Βραβείο της Οικογενείας Λουκά Μούσουλου, εις μνήμην του ακαδημαϊκού Λ. Μούσουλου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για ερευνητική εργασία στον κλάδο της Μεταλλειολογίας – Ορυκτών Πόρων, στον κ. Μιχάλη Σταματάκη και την κυρία Τάνια Πανάγου για την εργασία τους «The origin and archaeometallurgy of a mixed sulphide ore for copper production on the Island of Kea, Aegean Sea, Greece» [Archaeometry, 57, 2 (2015) pp. 318-343].
10. Βραβείο Αχιλλέωςκαι Αικατερίνης Διονυσοπούλου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για εργασία με θέμα από την έρευνα για την καταπολέμηση του καρκίνου, στον κ. Βασίλειο Αϊδίνηγια την εργασία «Hepatocyte autotaxin expression promotes liver fibrosis and cancer» (Hepatology, Vol. 65, Νο 4 (2017) 1369-1383].
11. Βραβείο Γεωργίου Θ. Φωτεινού, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για εργασία επί θεμάτων Αστρονομίας και Εφαρμοσμένων Μαθηματικών, στον κ. Κωνσταντίνο Καραμάνο για την εργασία «Entropy production of entirely diffusional Laplacian transfer and the possible role of fragmentation of the boundaries» (Fractals, Vol. 23, No. 3, 2015).
12. Βραβείο Ευτυχίας Ευταξιοπούλου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, στη μνήμη του Αντιπλοιάρχου Κων. Ν. Ευταξιοπούλου, για μελέτη που αφορά στο Ναυτικό ή στη θάλασσα γενικότερα, μετά θάνατον, στον Γεράσιμο Μ. Βλάχο για το βιβλίο του «Η Ναυτιλία της Επτανήσου Πολιτείας (1800-1807) με τα 400 καράβια του Καποδίστρια» (Αθήνα, 2016).
13. Βραβείο Χίλδεγαρδχήρας Λεωνίδα Ζέρβα, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για πρωτότυπη ερευνητική εργασία στον κλάδο της Οργανικής Χημείας, στον κ. Αλέξανδρο Ζωγράφο για την εργασία του «Palladium catalyzed C3-arylation of 4-hydroxy-2-pyridones» [ Chem. Commun., 50, pp. 6879-6882, 2014).
14. Βραβείο της Ακαδημίας, άνευ αντιστοίχου προκηρύξεως, στον ομότιμο καθηγητή Σεισμολογίας στο ΕΚΠΑ κ. Κώστα Μακρόπουλο για το σημαντικό έργο του στην ανάπτυξη της σεισμολογίας και του αντισεισμικού σχεδιασμού στην Ελλάδα.
15. Έπαινος στον κ. Κωστή Στήκα για το βιβλίο του «Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων. Οι ερευνητές ξεκλειδώνουν τα μυστικά του αρχαιότερου μηχανικού σύμπαντος» (2016).

ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ

1. Αργυρό Μετάλλιοστην Εταιρεία Κρητικών Ιστορικών Μελετών (1951) για το εθνικής σημασίας επιστημονικό, εκδοτικό και πολιτιστικό έργο που επιτελεί στην περιφέρεια της Κρήτης.
2. ΒραβείοΓ. Αθάνα, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για την καλύτερη εκδεδομένη ποιητική συλλογή νέου, κατά προτίμηση, ποιητού, στην κυρία Μυρτώ Παπαχριστοφόρου για τη συλλογή της «Η άλλη θάλασσα» (Εκδόσεις Περισπωμένη, Αθήνα 2016).
3. Βραβείο Αικατερίνης Σταθοπούλου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για βράβευση μιας εκ των καλυτέρων συλλογών της τριετίας, στην κυρίαΕιρήνη Ρηνιώτη για τη συλλογή της «Μια βόλτα μόνο» (Εκδόσεις Άγρα, Αθήνα 2016).
4. Βραβείο Ελένης Τιμ.Μυκονίου, εις μνήμην των γονέων της Ανδρομέδας και Τιμολέοντος Μυκονίου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, απονεμόμενο σε αριστούχο διπλωματούχο πιανίστα, στον κ. Αλέξανδρο Σαρακενίδη.
5. Βραβείο Σπύρου Μοτσενίγου, που αθλοθέτησε η σύζυγός του Λίτσα Παπά-Μοτσενίγου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για βράβευση διαπρέποντος Έλληνα μουσικού εκτελεστή, συνθέτη, διευθυντή ορχήστρας ή μουσικολόγου, οίκοθεν, στον λυρικό ερμηνευτή (βαρύτονο) κ.Σπύρο Σακκά.
6. Βραβείο ΓεωργίουΠ. Οικονόμου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για επιστημονική μελέτη αναφερόμενη σε θέματα αρχαιολογικά ή ιστορικά της Μακεδονίας, στον κ. Κωνσταντίνο Ι. Χιόνηγια το βιβλίο του «Ο Μακεδονικός αγώνας στο σαντζάκι της Δράμας. Η πορεία του Μακεδονικού αγώνα στις περιοχές Καβάλας – Δράμας και Θάσου» (Εκδόσεις Ξυράφι, Καβάλα 2015).
7. ΒραβείοΕμμανουήλ Ροΐδου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, από τα έσοδα του κληροδοτήματος Ανδρέα Ανδρεάδη, για φιλολογική ή κριτική μελέτη με θέμα από τη ζωή και το έργο Έλληνα λογοτέχνη, οίκοθεν, στον κ. Γιώργο Μοράρη για το βιβλίο του «Μια διπλή απόκλιση της κυπριακής διαλέκτου και του ποιητικού λόγου. Ο ποιητής Βασίλης Μιχαηλίδης (1849-1917)» (Ίδρυμα Τάκης Σινόπουλος, Εκδόσεις Γαβριηλίδης, Αθήνα 2016).
8. Λυκούργειο Βραβείο, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, από τα έσοδα της δωρεάς Παναγιώτη Γραμματικάκη, για εργασία με θέμα από την Ιστορία της Ελληνικής Φιλολογίας από των αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι της αλώσεως του Βυζαντίου, στον κ.Ηλία Ταξίδη για την εργασία του “Les Épigrammes de Maxime Planude” (Introduction, édition critique, traduction française et annotation, De Gruyter Byzantinisches Archiv τόμ. 32, Βερολίνο 2017, σσ. 192).
9. Βραβείο Νικολάουκαι Μαρίας Γεωργίου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για μελέτη επί ιστορικών, λαογραφικών, κοινωνικών και πολιτιστικών θεμάτων του ελληνισμού της Ανατολικής Θράκης και Ανατολικής Ρωμυλίας, στην κυρία Αικατερίνη Θ. Κουμλίδου για το βιβλίο της «ΜΕΛΕΝΙΚΟΝ “…των Ελλήνων οι κοινότητες”. Κοινωνικές και οικονομικές συνιστώσες της εκπαίδευσης του τελευταίου αιώνα της Τουρκοκρατίας. Η περίπτωση της Σχολής Μελενίκου» (Εκδόσεις Ερωδιός, Θεσσαλονίκη 2015).
10. Βραβείο Ανδρέα Πετροπούλου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για συνθετική μελέτη αναφερόμενη στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 ή την προετοιμασία αυτής, στον κ.Σταύρο Καπετανάκη για την εργασία του «Οι Μανιάτες στην Επανάσταση του 1821» (Λακωνικαί Σπουδαί, 18ο Παράρτημα, Αθήνα 2015).
11. Βραβείο της Ακαδημίας, άνευ αντιστοίχου προκηρύξεως, στον κ. Αλέξανδρο Μωυσή για το βιβλίο του «Το πανόραμα του Νισήμ Λεβή, 1898-1944: οι στερεοσκοπικές φωτογραφίες και τα ταξίδια ενός Γιαννιώτη γιατρού» (Εκδόσεις ΚΑΠΟΝ, 2017).

ΙΔΡΥΜΑ ΚΩΣΤΑ & ΕΛΕΝΗΣ ΟΥΡΑΝΗ

1. Βραβείο Ποιήσεως, με χρηματικό έπαθλο 6.000 ευρώ, στον κ. Βασίλη Αμανατίδη για τη συλλογή του «εσύ: τα στοιχεία» (Εκδόσεις Νεφέλη, 2017).
2. Βραβείο Μυθιστορήματος, με χρηματικό έπαθλο 6.000 ευρώ, στον κ.Νίκο Μάντη για το βιβλίο του «Οι τυφλοί» (Εκδόσεις Καστανιώτη, 2017).
3. Βραβείο Διηγήματος, με χρηματικό έπαθλο 6.000 ευρώ, στην κυρίαΆντζελα Δημητρακάκη για το βιβλίο της «Τέσσερις μαρτυρίες για την εκταφή του ποταμού Ερρινυού» (Εκδόσεις Εστία, 2016).
4. Βραβείο Δοκιμίου– Μελέτης, με χρηματικό έπαθλο 10.000 ευρώ, στον κ. Δημήτρη Ραυτόπουλο για το σύνολο του έργου του.

ΙΔΡΥΜΑ ΠΕΤΡΟΥ ΧΑΡΗ

1. Βραβείο Μυθιστορήματος, με χρηματικό έπαθλο 6.000 ευρώ, στην κυρίαΒίκυ Τσελεπίδου για το βιβλίο της «Αλεπού, αλεπού, τι ώρα είναι;» (Εκδόσεις Νεφέλη, 2017).
2. Βραβείο Δοκιμίου, με χρηματικό έπαθλο 6.000 ευρώ, στον κ. Σταύρο Ζουμπουλάκη για το έργο του «Ο στεναγμός των πενήτων, δοκίμια για τον Παπαδιαμάντη» (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Προοπτικές, 2016).
3. Βραβείο Ποιήσεως, με χρηματικό έπαθλο 6.000 ευρώ, στην κυρία Αριστέα Παπαλεξάνδρουγια τη συλλογή της «Μας προσπερνά» (Εκδόσεις Κέδρος, 2015).

ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΗΘΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

1. Χρυσό Μετάλλιο στο Σύλλογο φίλων παιδιών με καρκίνο «ΕΛΠΙΔΑ» (1990) σε αναγνώριση της ενεργού και συνεχώς αυξανόμενης κοινωφελούς δράσεώς του.
2. Αργυρό Μετάλλιο στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης (1968) επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως πενήντα ετών από την ίδρυσή της και σε αναγνώριση της μεγάλης προσφοράς της στη διεθνή προβολή της Ορθοδοξίας, την ειρήνη, καταλλαγή και συνεργασία των θρησκειών, καθώς και την κοινωνία γενικότερα.
3. Χαλκό Μετάλλιοστην Υπηρεσία Ιστορίας Ναυτικού (1917) του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού σε αναγνώριση του έργου της ως θεματοφύλακα της Ιστορίας του Πολεμικού Ναυτικού.
4. Βραβείο ΑικατερίνηςΠ. Οικονόμου σύμφωνα με τους όρους της διαθήκης του Γεωργίου Π. Οικονόμου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, απονεμόμενο σε γυναίκα ή γυναικεία οργάνωση – σωματείο για εξαίρετη πράξη ή δράση κοινωνικής ευποιίας και φιλανθρωπίας, στην αστική μη κερδοσκοπική Εταιρεία Κοινωνικής Υποστήριξης Ανηλίκων και Εφήβων «Στέγη» (1996), που εδρεύει στην Ερμούπολη Σύρου, για το σημαντικό έργο της στην κοινωνική, ψυχολογική και σχολική υποστήριξη παιδιών μονογονεϊκών οικογενειών, ορφανών, οικογενειακά παραμελημένων και μεταναστών.
5. Βραβείο ΆγιδοςΤαμπακοπούλου, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για πρωτότυπη αδημοσίευτη μελέτη με θέμα από τον κλάδο του Εμπράγματου Δικαίου, στον κ. Κωνσταντίνο Ρήγα για την μελέτη του «Η Μεταβίβαση και η Επιβάρυνση των Άυλων Τίτλων».
6. Βραβείο Ιωάννη –Ίωνος Τσατσαρώνη, με χρηματικό έπαθλο 3.000 ευρώ, για μελέτη αναφερόμενη στο Δημόσιο Δίκαιο, στον κ.Γεώργιο Καραβοκύρη για τη μελέτη του «Το Σύνταγμα και η κρίση. Από το δίκαιο της ανάγκης στην αναγκαιότητα του δικαίου» (Εκδόσεις Κριτική, 2014).
7. Βραβείοτης Ακαδημίας, άνευ αντιστοίχου προκηρύξεως, στο Ελληνικό Ίδρυμα Ευρωπαϊκής και Εξωτερικής Πολιτικής (ΕΛΙΑΜΕΠ) για το σημαντικό έργο του στους τομείς της Εξωτερικής Πολιτικής, της Άμυνας και της Ασφάλειας.
8. Βραβείο της Ακαδημίας, άνευ αντιστοίχου προκηρύξεως, στην ομότιμη καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών κυρία Ιουλία Βελισσαροπούλου–Καράκωστα για τη συνολική προσφορά της στην έρευνα και την προαγωγή του αρχαίου ελληνικού και ελληνιστικού δικαίου.
9. Έπαινος στην κυρία Δήμητρα – Μαρία Πλαμαντούρα για την εργασία της «Ο θεσμός του trust και οι αντίστοιχοι θεσμοί του ελληνικού δικαίου».
10. Έπαινοςστον κ. Μιχαήλ Μαρτίνη για την εργασία του «Το ξέπλυμα του βρώμικου χρήματος και η σωστή οριοθέτηση του αξιοποίνου του κατά το ισχύον δίκαιο και de lege ferenda».
11. Έπαινοςστο Ερευνητικό Κέντρο Διάσωσης και Περίθαλψης Κητωδών ΑΡΙΩΝ (2002) για την πολυετή και ανιδιοτελή δράση του στους τομείς της διάσωσης, περίθαλψης και επανἐνταξης κητωδών στο φυσικό τους περιβάλλον.
12. Έπαινος στους εθελοντές δύτες κ.κ. Μιχάλη Βασιλάκη, Ζαχαρία Ζερβό, Άλκη Βατέλλη και στους εθελοντές πολίτες κ.κ. Κωστή Μαυρικάκη και Μάνο Μαυρικάκη οι οποίοι, ενεργώντας με οικολογική ευαισθησία, κατόρθωσαν με υπεράνθρωπες προσπάθειες να διασώσουν δελφίνι εγκλωβισμένο στα αβαθή νερά του κόλπου της Ελούντας στην Κρήτη.

Πηγή: naftemporiki.gr

Ένωση Ελλήνων Φυσικών: Επιμορφωτικό σεμινάριο με θέμα: «Διαπολιτισμική Εκπαίδευση - Ένταξη και εκπαίδευση Προσφύγων»

Επιμορφωτικό Σεμινάριο

« ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ -

 ΕΝΤΑΞΗ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ  ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ»

Η Ένωση Ελλήνων Φυσικών σε συνεργασία με Κρατικό Πανεπιστήμιο, υλοποιεί για το ακαδημαϊκό έτος 2017-18 επιμορφωτικό σεμινάριο με θέμα: «Διαπολιτισμική Εκπαίδευση  - Ένταξη και εκπαίδευση Προσφύγων»

Τo Επιμορφωτικό Σεμινάριο απευθύνεται:

1.     Σε εκπαιδευτικούς που εργάζονται στους τομείς της Εκπαίδευσης και της Διά Βίου Μάθησης

2.     Σε Στελέχη της Διοίκησης

3.     Σε πτυχιούχους ΑΕΙ οι οποίοι ενδιαφέρονται να εργαστούν στους τομείς της Εκπαίδευσης και της Διά Βίου Μάθησης

4.     Σε πτυχιούχους οι οποίοι εργάζονται ή σκοπεύουν να εργαστούν  σε Κέντρα Παροχής Κοινωνικής Φροντίδας ή σε Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις

5.     Σε πτυχιούχους ΑΕΙ οι οποίοι έχουν επιστημονικό ενδιαφέρον για τα αναφερόμενα γνωστικά πεδία

Σκοπός: Η σχολική ένταξη των προσφύγων στο εκπαιδευτικό σύστημα  είναι σκόπιμο να υποστηριχθεί από εξειδικευμένο διδακτικό προσωπικό, το οποίο αφενός θα είναι ενημερωμένο σχετικά με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους και αφετέρου θα μπορεί να ανταποκριθεί στις ιδιαίτερες ανάγκες τους. Ιδιαίτερα χρήσιμη είναι η εξοικείωση με τις μεθόδους διδασκαλίας της ελληνικής ως δεύτερης ή ξένης γλώσσας, καθώς και με τις διδακτικές πρακτικές σε πολυπολιτισμικό περιβάλλον.

Όσο και αν οι Έλληνες εκπαιδευτικοί είναι αρκετά ενημερωμένοι πάνω σε θέματα διαπολιτισμικής εκπαίδευσης λόγω της αυξημένης μεταναστευτικής ροής προς την χώρα μας κατά τις προηγούμενες δεκαετίες, η σημερινή κατάσταση με τους πρόσφυγες έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες.

Για το λόγο αυτό θεωρείται απαραίτητη η κατάρτιση των εκπαιδευτικών πάνω σε θέματα σχολικής ένταξης και εκπαίδευσης προσφύγων. Το σεμινάριο που προτείνουμε στοχεύει να καλύψει το κενό αυτό.

Στόχος: Βελτίωση και ανάπτυξη ικανοτήτων και δεξιοτήτων που πρέπει να διαθέτουν τόσο οι έμπειροι εκπαιδευτές όσο και οι νέοι, προκειμένου να μπορούν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις των Προγραμμάτων Ένταξης και Εκπαίδευσης Προσφύγων, εντός και εκτός σχολικού περιβάλλοντος.

Διάρκεια: 250 ώρες με 80 ώρες διά ζώσης διδασκαλία, 80 ώρες εξ αποστάσεως, 40 ώρες ασύγχρονη  τηλεκπαίδευση (e-learning) και 50 ώρες καθοδήγηση, εκπόνηση και παρουσίαση εργασίας.

Ημέρες και ώρες διεξαγωγής σεμιναρίου: Δύο Σαββατοκύριακα κάθε μήνα, 10 ώρες σεμινάρια (Σάββατο 10:00- 15:00, Κυριακή 10:00- 15:00). Διάρκεια ολοκλήρωσης προγράμματος: έξι (6) μήνες.

Η έναρξη των μαθημάτων : Οκτώβριος 2017

Πόλεις διεξαγωγής: Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Κοζάνη, Λάρισα. 

Με το πέρας των μαθημάτων, θα δοθεί στους συμμετέχοντες Πιστοποιητικό Επιμόρφωσης και Συνοδευτικό με αναλυτική παρουσίαση των διδαχθέντων Ενοτήτων, υπογεγραμμένο από το ΚΕΚ Δημόσιου Πανεπιστημίου και από την Ένωση Ελλήνων Φυσικών.

Θεματικές Ενότητες

• Διαπολιτισμική Εκπαίδευση – Κοινωνική Παιδαγωγική
• Διγλωσσία – Δίγλωσση Εκπαίδευση
• Η διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας ως δεύτερης ή ως ξένης.
• Εκπαίδευση και Υποστήριξη Κοινωνικά Ευπαθών Ομάδων
• Βασικές Αρχές Σχεδιασμού και Οργάνωσης Διδακτικής Ενότητας
• Εκπαιδευτικές Τεχνικές στην Ένταξη και Εκπαίδευση Ατόμων με πολιτισμικές ιδιαιτερότητες εντός και εκτός σχολικού περιβάλλοντος

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΕΦ: Φιλντίσης Παναγιώτης, Αντιπρόεδρος Ε.Ε.Φ

Για περισσότερες ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ - ΕΓΓΡΑΦΕΣ:

• κα Δήμητρα Ζωγοπούλου, τηλ: 210-3635701, 6936004508

(καθημερινές 15:00-19:00)

• Οι ενδιαφερόμενοι παρακαλούνται να αποστείλουν το συντομότερο e-mail με τα στοιχεία τους (απαραιτήτως το τηλέφωνο) στα : eefdia@yahoo.gr 

ΑΙΤΗΣΗ  ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ 

ΕΠΩΝΥΜΟ:…………………………………………………………………………….

ΟΝΟΜΑ:…………………………………………………………………………………

ΙΔΙΟΤΗΤΑ:………………………………………………………………………………

ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ:……………………………………………………………………………

Ε- ΜΑΙL: …………………………………………………………………………………

TΗΛΕΦΩΝΟ:…………………………………………………………………………….

To καθεστώς Ερντογάν συνέλαβε τον ελληνικής καταγωγής ακτιβιστή Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί

Δημήτρης Κ. Τζανακάκης

ΡΕΘΥΜΝΟ 

Δικαστήριο στο Σιρνάκ της Τουρκίας διέταξε τη σύλληψη του Γιάννη Βασίλη Γιαϊλαλί*, ενός ακτιβιστή για την ειρήνη και αντιρρησία συνείδησης, για «προσβολή» του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν και για διάδοση τρομοκρατικής προπαγάνδας υπέρ του Εργατικού Κόμματος του Κουρδιστάν (PKK).

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Cumhuriyet daily», ο Γιαϊλαλί προφυλακίστηκε σε φυλακές στο Σιρνάκ μετά από σχετική απόφαση του Ποινικού Δικαστηρίου Ειρήνης, την Κυριακή, μεταδίδει το turkishminute.com.

Στο παρελθόν, ο Γιαϊλαλί είχε προσελκύσει τα φώτα της δημοσιότητας για την οργάνωση ειρηνικών διαμαρτυριών, μετά τη «σφαγή του Ρομπόσκι», όταν τουρκικά μαχητικά αεροσκάφη βομβάρδισαν μία ομάδα 40 Κούρδων άοπλων χωρικών, σκοτώνοντας 34 απ’ αυτούς, στις 28 Δεκεμβρίου του 2011. Οι 19 απ’ αυτούς ήταν παιδιά κάτω από 18 χρόνων, ενώ ο μικρότερος μόλις 12 ετών.

Σύμφωνα με τις αρχικές αναφορές, οι χωρικοί κατηγορήθηκαν ότι ήταν τρομοκράτες που ταξίδευαν κατά μήκος των ιρακινο-τουρκικών συνόρων. Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η έρευνα διαρκεί έξι χρόνια τώρα, δεν παρουσιάστηκε δημοσίως κανένα εύρημα για τις λεπτομέρειες της αιματηρής επίθεσης στο Ρομπόσκι.

 Η υποχρεωτική θητεία, το ΡΚΚ και η αλλαγή του ονόματος

> Ο Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί γεννήθηκε το 1974 στην Μπάφρα της Σαμψούντας, όπως είχε αναφέρει ο ίδιος σε παλαιότερη συνέντευξη που είχε παραχωρήσει στο Corporate Watch.

Μεγάλωσε σε τουρκικό φασιστικό περιβάλλον, ενώ το 1994 υπηρέτησε στον τουρκικό στρατό, όπου, όπως ανέφερε, υπήρξε αυτόπτης μάρτυρας εγκλημάτων των Τούρκων εναντίον των Κούρδων. Λίγους μήνες μετά την υποχρεωτική στράτευσή του και έχοντας τραυματιστεί πιάστηκε αιχμάλωτος από το PKK.

Ωστόσο η συμπεριφορά των ανταρτών απέναντι του ανέτρεψε τα μέχρι τότε πιστεύω του. Όπως είχε περιγράψει σε συνέντευξή του, στο pontos-news.gr, κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας του ο πατέρας του πήγε στο γενικό επιτελείο στην Άγκυρα, όπου του είπαν πως είναι Έλληνας και ότι Αρμένιοι και Έλληνες βοηθάνε το PKK, οπότε να μην ψάχνει για τον γιο του.

///// Πώς έμαθε τις ρίζες του και άλλαξε το όνομά του

> «Είμαι θύμα του πολέμου που συνεχίζεται [στο Κουρδιστάν]. Το 1994, ενώ υπηρετούσα σε μια μονάδα κομάντο του τουρκικού στρατού στο Σίρνακ, σε μια μάχη τραυματίστηκα και έπεσα αιχμάλωτος στα χέρια του ΡΚΚ. Ενημέρωσα την οικογένειά μου ότι είμαι αιχμάλωτος και οι δικοί μου πήγαν στο στρατολογικό γραφείο [της Παύρας του Πόντου].

Εκεί οι αρμόδιοι τους είπαν “δεν υπάρχει τέτοιος στρατιώτης καταγεγραμμένος στις τάξεις του τουρκικού στρατού”. Όταν άρχισε η οικογένειά μου να αναζητεί λύση για την επιστροφή μου στο σπίτι, κι όταν άρχισα να δηλώνω αντίθετος με τον πόλεμο, οι Δυνάμεις Ασφαλείας τους προειδοποίησαν λέγοντας:

“Έχουμε ερευνήσει την οικογένειά σας και ξέρουμε ότι είστε Έλληνες. Αν συνεχίσετε να αναζητείτε τρόπους για την επιστροφή του γιου σας, θα έχετε προβλήματα”.

Αν πέθαινα, θα παρέμενα Τούρκος. Όταν όμως η οικογένειά μου αναζητούσε τρόπους επιστροφής μου και άρχισε να ενοχλεί το κράτος, τότε ανακάλυψαν ότι είμαι “Έλληνας”», είχε δηλώσει ο Γιαϊλαλί.

Το PKK τον άφησε ελεύθερο τον Δεκέμβριο του 1996, μετά από δυο χρόνια και τρεις μήνες. Εκτοτε, ο Γιαϊλαλί παρενοχλείται συχνά από το τουρκικό κράτος, ενώ ο ίδιος έχει «αφιερωθεί» στον αγώνα κατά της υποχρεωτικής στράτευσης. Στο παρελθόν έχει κατηγορηθεί για «αποξένωση των ανθρώπων από τις στρατιωτικές υπηρεσίες» και είχε καταδικαστεί σε φυλάκιση για άρθρα που είχε γράψει και στα οποία ενθάρρυνε υπέρ του δικαιώματος αντίρρησης συνείδησης.

*Πριν λίγες μέρες (8 Απριλίου 2017) μίλησε σε ημερίδα της Ένωσης Έρευνας και Πολιτισμού της Ανατολίας στην Άγκυρα για τους Έλληνες του Πόντου. Πριν λίγους μήνες είχε συλληφθεί με την κατηγορία ότι πρόσβαλλε την μνήμη του Κεμάλ. (Α-Ρ)

>|<

Αναδημοσίευουμε από το pontos-news.gr μια παλαιότερή του συνέντευξη μίλησε για τις φρικαλεότητες του τουρκικού στρατού στην νοτιανατολική Τουρκία (Κουρδιστάν), την ελληνική καταγωγή του κ.ά. (Α-Ρ).

Πολεμώντας υπέρ του τουρκισμού, έμαθε ότι είναι Έλληνας

-| Του Μεχμέτ Γκιοτσεκλί |-

Ήταν ένας νέος από τον Πόντο που πίστευε ότι «πρέπει να υπερασπιστεί την πατρίδα απέναντι στην τρομοκρατία». Όμως η ζωή τα έφερε έτσι που πρώτα έγινε ακτιβιστής της ειρήνης και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο μαρτυρικό Ρομπόσκι.

Ο νέος που πήγε στο στρατό εθελοντής, που πήγε εθελοντής καταδρομέας, που αντί της Κύπρου όπου θα περνούσε μια καλή και ξεκούραστη θητεία, προτίμησε να πάει στο Κουρδιστάν όπου γίνεται πόλεμος, τώρα προσέφυγε στο αρμόδιο δικαστήριο για να αλλάξει το όνομά του από Ιμπραχίμ Γιαϊλαλί σε Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί.

Ο Ιμπραχίμ Γιαϊλαλί τραυματίστηκε το 1994 σε μια μάχη με τους αντάρτες του ΡΚΚ και αιχμαλωτίστηκε. Έμεινε αιχμάλωτος στα χέρια των ανταρτών δύο χρόνια και τρεις μήνες. Από τον όγδοο μήνα της αιχμαλωσίας του άρχισε να μετατρέπεται σε αρνητή του πολέμου και ακτιβιστή της ειρήνης.

Μετά την απελευθέρωσή του από τους αντάρτες του ΡΚΚ πέρασε από δίκη και καταδικάστηκε, με αποτέλεσμα να παραμείνει στις τουρκικές φυλακές επί 3,5 μήνες. Όσο ήταν αιχμάλωτος στα χέρια του ΡΚΚ, το τουρκικό κράτος πήγε στην οικογένειά του και είπε: «Μην μιλάτε πολύ γι’ αυτό το γεγονός, γιατί γνωρίζουμε ότι είστε Έλληνες»!

Πήγε στον πόλεμο για να υπερασπιστεί τον τουρκισμό και τραυματίστηκε. Αν πέθαινε, θα τον ανακήρυσσαν ιερομάρτυρα (σεχίτ). Μόλις έπεσε τραυματισμένος στα χέρια των ανταρτών, είπαν στην οικογένειά του ότι είναι Έλληνες και ότι δεν θα πρέπει να μιλούν δημοσίως για το γεγονός, για να μην διαπομπευθούν με τη δημοσιοποίηση της καταγωγής τους. Αυτή είναι η Τουρκία.

Βρήκαμε και μιλήσαμε με τον Ιμπραχίμ Γιαϊλαλί, ο οποίος συμμετείχε στην πορεία ειρήνης που κράτησε 50 ημέρες, από το Ρομπόσκι (όπου έχει εγκατασταθεί μόνιμα) στην Άγκυρα, και τώρα θέλει να πάρει το όνομα Γιάννης Βασίλης Γιαϊλαλί.

-- Η οικογένειά σας ήξερε ότι είστε ελληνικής καταγωγής;

> Η μητέρα μου χρησιμοποιούσε με τον πατέρα μου τη λέξη «ντονμέ», όμως εγώ δεν έψαξα ποτέ να μάθω τι σημαίνει αυτή η λέξη.

Η μάνα μου έλεγε τον πατέρα μου «ντονμέ», όμως ποτέ δεν μας είπε τι είναι αυτό το πράγμα. Πιο μετά έμαθα ότι η αδελφή του πατέρα μου είχε πει στη μητέρα μου την ιστορία της οικογένειας. Στη συνέχεια όμως αυτή η ιστορία έμεινε κρυφή. Όταν τα αδέλφια δόθηκαν σε τουρκική οικογένεια, το θέμα τελείωσε. Εμείς δεν γνωρίζαμε τίποτα. Το γεγονός ίσως να έμεινε κρυφό από φόβο, ίσως από απόρριψη. Γιατί για μας εκεί το να μην είσαι μουσουλμάνος είναι ισοδύναμο με βρισιά. Γι’ αυτό δεν συζητήθηκε ποτέ τίποτα μέσα στην οικογένεια για το θέμα της καταγωγής μας.

-- Και πώς έμαθες εσύ ότι είσαι Έλληνας;

> Όταν έπεσα αιχμάλωτος στα χέρια του ΡΚΚ, τον Σεπτέμβριο του 1994. Πήγα στο στρατό τον Απρίλιο. Παρουσιάστηκα στη Σπάρτη (της Πισιδίας) και μετατέθηκα στη Διοίκηση Στρατοχωροφυλακής του Μαρντίν. Μετά από 25 μέρες μας στείλανε στα όρη Γκαμπάρ. Ήταν μεγάλη ανάγκη, γι’ αυτό έστειλαν στρατιώτες με μόλις 25 ημέρες στη μονάδα. Όταν πήγαμε στην περιοχή Γκαμπάρ, τα περισσότερα χωριά είχαν εκκενωθεί. Τότε ήταν η περίοδος που ο στρατός εισέβαλλε στα χωριά και τα έκαιγε. Τότε το κράτος ασκούσε πίεση στους χωρικούς, για να αποδείξει και να επιβάλει τη δύναμή του. Όταν πήγα στην περιοχή, έγινα μάρτυρας τέτοιων καταστάσεων.

Μετά από 45 μέρες έγινε μια μάχη στην περιοχή Κέλα Μεχμέτ. Υπήρχαν τριάντα νεκροί στρατιώτες. Ζήτησαν ενίσχυση και έστειλαν τη μονάδα μας, που ήταν πολύ φημισμένη, αφού ζούσαμε συνεχώς στα βουνά, όπως οι αντάρτες.

Πήγαμε στην περιοχή Κέλα Μεχμέτ και κάναμε αναγνωρίσεις για δύο μέρες. Ήμουν στην ομάδα αναγνωρίσεως. Την τρίτη μέρα οι (Κούρδοι) πολιτοφύλακες μας είπαν «εντοπίσαμε αντάρτες». Τότε δεν εμπιστευόμασταν τους πολιτοφύλακες, γιατί κι αυτοί αναγκάζονταν να πάρουν όπλα και να βοηθήσουν το κράτος, αφού προηγουμένως τους καίγαμε τα σπαρτά και τους τρομοκρατούσαμε. Έτσι οι πολιτοφύλακες απέφευγαν και δεν ήθελαν να συμμετέχουν στις μάχες.

///// «Ήμουν εχθρός των Κούρδων»

- Εσύ τι στάση τηρούσες; Οι πολιτοφύλακες δεν ήθελαν να συμμετέχουν στη μάχη κι εσύ ήσουν στην εμπροσθοφυλακή, στην πρώτη γραμμή;

> Η δική μου στάση καθοριζόταν από την ιδεολογία μου, η οποία ήταν η υπεράσπιση της τουρκικής σημαίας και του τουρκισμού. Γι’ αυτό πήγα εθελοντής στο στρατολογικό γραφείο και έγινα καταδρομέας. Όταν ήμουν νεοσύλλεκτος μας είπαν να δηλώσουμε να πάμε στην Κύπρο. Εγώ δεν δήλωσα και μου είπαν: «Μα τι κάνεις, εκεί θα περάσουμε καλά». Τότε εγώ είπα ότι θέλω να πάω στον πόλεμο εναντίον του ΡΚΚ. Ήμουν εχθρός των Κούρδων και υπέρ του έθνους και της πατρίδας.

Την τρίτη μέρα κάναμε αναγνωρίσεις στην περιοχή Κέλα Μεχμέτ. Δεν βρήκαμε τίποτα και αποφασίσαμε να επιστρέψουμε. Στο δρομολόγιο της επιστροφής, μόλις άρχισε να βραδιάζει, δεχτήκαμε ξαφνικά πυρά από τρεις κατευθύνσεις. Δεν πυροβολούσαν για να μας σκοτώσουν. Αυτό κατάλαβα. Οι αντάρτες χρησιμοποιούσαν τα όπλα για αυτοάμυνα και όχι για να σκοτώνουν. Ήξεραν ότι τα φέρετρα με τους νεκρούς στρατιώτες τροφοδοτούσαν με επιχειρήματα το σύστημα που ήθελε τον πόλεμο.

Κάποια στιγμή ένιωσα μια σφαίρα να καρφώνεται στο δεξί μου πόδι. Στην αρχή δεν με ενοχλούσε, όμως κάποια στιγμή κατάλαβα ότι δεν μπορώ να περπατήσω. Πέσαμε σε ενέδρα και προσπαθούσαμε να ξεφύγουμε. Σε κάποιο σημείο γλίστρησα και έπεσα σε μια χαράδρα. Με προστάτεψε το σακίδιό μου.

===

Είμαι ο Ιμπραχίμ Γιαϊλαλί. Είμαι θύμα του πολέμου που συνεχίζεται [στο Κουρδιστάν]. Το 1994, ενώ υπηρετούσα σε μια μονάδα κομάντο του τουρκικού στρατού στο Σίρνακ, σε μια μάχη τραυματίστηκα και έπεσα αιχμάλωτος στα χέρια του ΡΚΚ. Ενημέρωσα την οικογένειά μου ότι είμαι αιχμάλωτος και οι δικοί μου πήγαν στο στρατολογικό γραφείο [της Παύρας του Πόντου]. Εκεί οι αρμόδιοι τους είπαν «δεν υπάρχει τέτοιος στρατιώτης καταγεγραμμένος στις τάξεις του τουρκικού στρατού». Όταν άρχισε η οικογένειά μου να αναζητεί λύση για την επιστροφή μου στο σπίτι, κι όταν άρχισα να δηλώνω αντίθετος με τον πόλεμο, οι Δυνάμεις Ασφαλείας τους προειδοποίησαν λέγοντας: «Έχουμε ερευνήσει την οικογένειά σας και ξέρουμε ότι είστε Έλληνες. Αν συνεχίσετε να αναζητείτε τρόπους για την επιστροφή του γιου σας, θα έχετε προβλήματα».

Αν πέθαινα, θα παρέμενα Τούρκος. Όταν όμως η οικογένειά μου αναζητούσε τρόπους επιστροφής μου και άρχισε να ενοχλεί το κράτος, τότε ανακάλυψαν ότι είμαι «Έλληνας». Όταν επέστρεψα στο σπίτι μου, μετά από αιχμαλωσία δύο ετών και τριών μηνών, και όταν άρχισα να κάνω δηλώσεις εναντίον του πολέμου, βασανίστηκα και καταδικάστηκα, μένοντας σε στρατιωτική φυλακή για 3,5 μήνες. Μετά τη φυλακή ξαναπήγα στο στρατό και υπηρέτησα και πάλι σε μονάδα καταδρομών.

Όταν επέστρεψα στο σπίτι μου μετά το τέλος της θητείας μου, από όποια δουλειά κι αν δούλεψα εκδιώχτηκα κατόπιν εντολών των… αρμόδιων Αρχών, οι οποίες εισέβαλαν στο σπίτι μου αλλεπάλληλες φορές.

Όταν συνήλθα, δεν είδα κανέναν δίπλα μου. Το όπλο μου, ένα G3, ήταν δίπλα μου, αλλά δεν δούλευε. Έλεγξα τις χειροβομβίδες μου, εκείνες ήταν εντάξει. Τραβήχτηκα σε μια γωνιά και διαπίστωσα μέσα στο σκοτάδι ότι το δεξί μου πόδι είχε κομματιαστεί. Έβγαλα τη φανέλα μου και έδεσα όπως μπορούσα το πόδι μου. Ξεκουράστηκα και περίμενα τους στρατιώτες. Κάποια στιγμή, επειδή υπήρχε περίπτωση να αιχμαλωτιστώ, έσπασα το όπλο μου στα βράχια, για να μην πέσει στα χέρια του εχθρού. Ετοίμασα τις χειροβομβίδες, αν έρχονταν οι αντάρτες θα τις απελευθέρωνα και θα έπαιρνα όσους μπορούσα μαζί μου στον άλλο κόσμο.

Εμείς όταν πιάναμε αιχμαλώτους αντάρτες, αν δεν μας έδιναν χρήσιμες πληροφορίες, τους σκοτώναμε αμέσως. Είδα με τα μάτια μου στρατιώτες να σκοτώνουν αιχμαλώτους και να κομματιάζουν τα πτώματά τους. Κάποια στιγμή, όταν είδα μια τέτοια σκηνή, πήγα και έκανα εμετό. Τότε ήλθε ο λοχίας και μου είπε: «Εσύ είσαι άντρας, είσαι Τούρκος! Γιατί φοβάσαι, γιατί κάνεις εμετό;». Έκαναν βασανιστήρια ακόμα και στα πτώματα, για να μας κάνουν να χάσουμε κάθε αίσθηση και να σκεφτόμαστε μόνο τον πόλεμο. Με άλλα λόγια, όταν έπεφτε στα χέρια τους ένας αντάρτης, αν δεν γινόταν προδότης, τον σκότωναν στη στιγμή.

///// «Πήγαμε και κάψαμε ένα χωριό που μας έδινε ψωμί»

Έγινα μάρτυρας πυρπόλησης ενός χωριού στο Γκαμπάρ. Το ότι μας έδιναν ψωμί δεν ήταν αρκετό. Υπήρχαν ορισμένοι που δεν δέχονταν να γίνουν πολιτοφύλακες και παρέμεναν στο χωριό. Αυτά τα χωριά ήταν πάντα στόχος για το στρατό. Ο στόχος ήταν τα χωριά αυτά να εκκενωθούν.

Κάποια μέρα πήγαμε σε ένα τέτοιο χωριό με τη δική μου περίπολο και ζητήσαμε τρόφιμα. Ένα άτομο προχωρημένης ηλικίας μάς έδωσε μέλι, αμύγδαλα και μάλλινες κάλτσες, χωρίς να δεχτεί να πάρει λεφτά.

///// «Γιατί, τι σας κάναμε;»

Εκείνο το βράδυ έγινε σύσκεψη στη μονάδα μας. Το θέμα ήταν εκείνο το χωριό. Παρά τις συστάσεις και τις πιέσεις, οι άνθρωποι δεν εγκατέλειπαν το χωριό. Την άλλη μέρα πήγαμε στο χωριό και το κάψαμε. Οι άνθρωποι βγήκαν από τα σπίτια τους και μας παρακαλούσαν: «Γιατί, τι σας κάναμε;». Κανείς δεν τους άκουγε.

Εγώ έψαξα εκείνο τον γέρο που μας έδωσε τα τρόφιμα και τις κάλτσες, με σκοπό να τον προστατέψω. Δεν τον είδα. Είδα όμως το σπίτι του να καίγεται. Το χωριό όλο κάηκε και οι άνθρωποι αναγκαστικά το εγκατέλειψαν.

///// «Οι Γκρίζοι Λύκοι ήταν οι ήρωές μου»

Εγώ μεγάλωσα στην Παύρα της Αμισού. Εκεί εμείς θαυμάζαμε τους μεγάλους που χτυπούσαν και σκότωναν αριστερούς. Ήταν οι ήρωές μας. Ο Γιασάρ ήταν ο ήρωάς μας. Συγκρουόταν ακόμα και με την αστυνομία. Όταν ήμουν μικρός, βρέθηκα σε μια τέτοια συμπλοκή των Γκρίζων Λύκων με την αστυνομία. Ο Γιασάρ με έπιασε και με απομάκρυνε. Ήταν ο ήρωάς μου. Δεν καταλάβαινα τι γινόταν. Από τη μια σκότωναν αριστερούς και από την άλλη συγκρούονταν με την αστυνομία. Έτσι τους ακολουθούσα παντού, στο σχολείο, το τζαμί. Στα τζαμιά πάντα έβριζαν τους Κούρδους κι εμείς υπερηφανευόμασταν γι’ αυτό.

- Τελικά τι έγινε εκεί που ήσουν τραυματισμένος;

> Ξεκουράστηκα λίγο και μετά προσπάθησα να βγω σε ένα μέρος για να με βρουν οι συνάδελφοί μου. Δεν μπορούσα να ανεβώ στη χαράδρα και σύρθηκα στο ρέμα. Εκεί στο ρέμα υπήρχε ένα σπίτι. Οι ένοικοί του το είχαν εγκαταλείψει, όπως είχαν εγκαταλείψει και το χωριό. Εκεί ξεκουράστηκα. Μετά έφυγα και βρήκα μια σπηλιά. Εκεί πέρασε η δεύτερη βραδιά. Έχανα αίμα, και κάποια στιγμή έχασα τις αισθήσεις μου. Κάποια γυναίκα από τους αντάρτες με βρήκε λιπόθυμο ενώ μάζευε ξύλα για το φαγητό. Φώναξε τους αντάρτες. Εγώ προσπάθησα να πάρω στα χέρια μου τις χειροβομβίδες, όμως δεν είχα δύναμη. Ήλθαν οι αντάρτες και μου τις πήραν.

«Δεν δέχτηκα να μου θεραπεύσουν το τραύμα μου»

Εκείνοι που με έπιασαν αιχμάλωτο ήταν τρεις ομάδες ανταρτών, περί τα 60 άτομα. Ήμασταν κοντά στα σύνορα με το Ιράκ. Με μετέφεραν κάπου και μου πρότειναν να θεραπεύσουν το τραύμα μου. Δεν το δέχτηκα. Μου πρόσφεραν και φαγητό και δεν το δέχτηκα. Ήρθε ο γιατρός της μονάδας των ανταρτών. Και πάλι δεν δέχτηκα θεραπεία και επίδεση του τραύματός μου. Αυτά, μέχρι να καταλάβω τι πραγματικά γίνεται και ποιους πραγματικά εξυπηρετεί ο πόλεμος.

Πηγή: devrimci karadeniz.com, 14 Δεκεμβρίου 2014. Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εφ. Ποντιακή Γνώμη, Δεκ. 2014.

____________
Πηγή: http://anemosantistasis.blogspot.com/…/…/blog-post_193.html…

ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ - ΟΡΓΑΝΩΘΕΙΤΕ-ΕΝΩΘΕΙΤΕ στ' Αριστερα Αντιμνημονιακα κομματα, στις συλλογικοτητες και στα κινηματα

Μαρία Ιωάννης Αφοξενίδου-Αλεξανδράκη

Ολα τ' Αριστερα Αντιμνημονιακα κομματα, οι συλλογικοτητες κ τα κινηματα εχουν υποχρεωση να ενωσουν δυναμεις κ να γινουν #ΜΕΤΩΠΟ_ΑΓΩΝΑ για να παλεψουν μαζι με τον λαο για να σωθει η χωρα μας...ειμαστε πολλοι, εχουμε δυναμεις κ χρεος να σταθουμε ενωμενοι απεναντι στο ξεπουλημα της χωρας κ του λαου μας... δεν υπαρχει ουτε χρονος, ουτε τροπος αλλος...μου ειναι αδιαφορες οι γραμμες κ τα κομματικα οργανα κ δεν μ αφορουν απ' οπου κ αν προερχονται..η γραμμη ειναι μια ...

ΟΡΓΑΝΩΘΕΙΤΕ-ΕΝΩΘΕΙΤΕ